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Neste momento, uma geração de universitários da região da Ibiapaba e da região Noroeste, aguarda o início do SIMPÓSIO IPU 8 ANOS, em razão de terem aprendido em simpósio que para gerar bem estar aos ibiapabanos, o grau de sincronia de ideias, projetos e ideais é imprescindível para produzir uma transformação social, tanto quanto habilidades educacionais, gerenciais e técnicas. O simpósio cultiva este princípio mentor porque compreende que para transformar a realidade de modo a resultar num bem estar social é preciso preparar uma rede interligada de universitários por laços de experiências de convivências intensas num espaço de reflexões, uma vez que os entrosamentos de pontos de vista em contato solidificam um novo campo de visão que dá passagem para toda a sociedade melhor caminhar em direção ao seu desenvolvimento dando prosseguimento à tarefa de construir um espaço para gestar novas dinâmicas de conhecimento e sua própria organização, tendo como finalidade replanejá-lo para torná-lo mola propulsora de novas sociabilidades e imaginários sociais; é com este intuito que os agentes da região do território da Ibiapaba põem-se em movimento pela oitava vez para formular o SIMPÓSIO IPU com a temática "POLITIZAÇÃO DO HOMEM". A temática visa aprofundar os diálogos, percepções e conceitos que se mantiveram perenes desde os simpósios anteriores: “Memória, identidade e cidade” (2009); “Cearensidades: Memórias e identidades” (2010); “Pensar o pensar cearense numa visão ibiapabana” (2011), “Novos Olhares das Pluralidades: Desenvolvimento e Cultura” (2012), Mídia e Cultura: Desfragmentação do Poder? (2013), “Cultura Popular: Contemporaneidade Brasilidade e suas Subjetividades” (2014), "Metamorfoseando Saberes: Linguagens, Ambiência e Suas Conexões" (2015). Assim, os temas discutidos em outras ocasiões do SIMPÓSIO IPU servem como um mecanismo para preparar, apurar e refinar as subjetividades presentes na Ibiapaba, já que quaisquer decisões tomadas por parte dos agentes num território conectam-se diretamente com as suas subjetividades, sendo a cultura a sua maior fonte.

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